Из записных книжек 1970 года (оп.3, ед.хр. 37, л.1-95)

Примечания

• 1. Из стихотворения Е. Баратынского «Финляндия » (1820). Баратынский был одним из любимых поэтов Шаламова.
• 2. Список стихотворений, предложенных в альманах «День поэзии-1970» (и опубликованных там).
• 3. Очевидно, что резкие слова «пьеса высосана из пальца» (т. е. выдумана) по отношению к «На дне» М.Горького связаны с теорией «новой прозы» Шаламова, отвергающей вымысел и принцип писательского «туризма»: Горький, по мнению Шаламова, очень поверхностно знал «дно» жизни, в том числе уголовный мир. Ср. в «Очерках преступного мира»: «Васька Пепел («На дне») - весьма сомнительный блатной. Так же, как Челкаш, он романтизирован, возвеличен, а не развенчан» (ВШ7, 2, 15).
• 4. Убедительнейшее доказательство атеизма Шаламова.
• 5. Книга М.Ганди «Моя жизнь» издавалась в СССР в 1934, 1959 и 1969 гг,, и здесь можно с уверенностью говорить, что Шаламов прочел ее в последнем издании, т.к.аллюзия на нее («кастовый шнур Ганди») есть и в создававшейся в это же время «Четвертой Вологде». «Искал и не нашел гуру» - связано с долго сохранявшейся у Шаламова верой в «живых Будд», т. е. в людей, воплощающих нравственное совершенство.
• 6. Шаламов как болельщик, сам игравший в детстве в футбол, собирал сведения о знаменитых людях, увлекавшихся этой игрой: Нильсе Боре, А.Конан-Дойле (см. записные книжки 1963 г. - ВШ7,5,280-281). В данном случае вместе с радостью открытия, что А.Камю был футболистом, можно полагать, что Шаламов разделял и его мысли о роли спорта. К сожалению, кроме этой заметки никаких отзывов Шаламова о близком ему в определенном смысле французском писателе-экзистенциалисте не найдено. См: Есипов В.В. «Он тверже своего камня...»(Шаламов и Камю: опыт параллельного чтения)»// Шаламовский сборник. Вып. 2. Вологда, 1997.
• 7. Иван Приблудный ( наст. фамилия Овчаренко, 1905-1937) — русский советский поэт, принадлежал к кругу «новокрестьянских поэтов», отвергавших творчество Б.Л. Пастернака и других представителей высшей художественной культуры. Отличался хулиганско-эпатирующим поведением, послужил одним из прототипов Ивана Бездомного в романе «Мастер и Маргарита» М.А. Булгакова. Сотрудничал с ОГПУ, потом отказался. В 1937 г. расстрелян, чем и вызвано изъятие книги из библиотеки.
• 8. Набросок к «Вишерскому антироману», почти дословно приведен в главе «М.А.Блюменфельд» (ВШ7, 4, 251).
• 9. В определении Г.Х. Андерсена как «соц. сказочника» сокращение «соц» у Шаламова означает, несомненно, «социальный».Это соответствует и высказываниям самого Андерсена, который утверждал, что пишет сказки для взрослых, а не для детей. Вероятно, говоря о «балагане», Шаламов имел в виду одну из современных театральных постановок сказок Андерсена. Свое отношение к великому сказочнику он выразил в стихотворении «Андерсен» (1960) — ВШ7, 3, 380.
• 10. Возможно, запись является откликом на попавшее на глаза Шаламову название брошюры «Троцкизм — враг ленинизма» (М.: Политиздат, 1968).
• 11. В «Новом мире» («НМ») при А.Т. Твардовском Шаламову не удалось опубликовать ни одного рассказа и ни одного стихотворения, за что он имел глубокую обиду на главного редактора. Подробнее см: Есипов В.В. Нелюбовный треугольник: В.Шаламов—А.Твардовский — А.Солженицын // Есипов В. Варлам Шаламов и его современники. Вологда, 2007. Обращение в «Новый мир» в апреле 1970 г. связано с назначением в феврале, после смещения Твардовского, нового главного редактора В.А.Косолапова. Однако, стихи так и не были напечатаны. Не повезло Шаламову и с журналом «Наш современник», куда он в ноябре 1968 г. (очевидно, в надежде на поддержку своего земляка С.В. Викулова, назначенного главным редактором) отправил большую подборку из 61 стихотворения (список имеется в тетради: оп.3, ед.хр.36, л.98-99 об). Ни одно из них журналом не было опубликовано.
• 12. Шуточный набросок связан с И.П.Сиротинской, которая в мае 1970 г. ездила по туристической путевке в Египет. Ее рассказы о посещении строительства Асуанской ГЭС послужили Шаламову толчком для создания стихотворения «Асуан» (впервые опубл: Юность, 1972, № 4, см. также: ВШ7, 7, 151-153.). Как подчеркнул сам Шаламов, «суть стихотворения — в критике церковщины» (оп.3, ед.хр.41, л.43).
• 13. В «Юности» №7 за 1970 г. было опубликовано семь стихотворений Шаламова.
• 14. Шаламов высоко ценил роман немецкого писателя-антифашиста Ганса Фаллады «Каждый умирает в одиночку» (1947), написанный на документальной основе и соответствовавший принципам «новой прозы».
• 15. Стихотворение «Я хочу быть ортопедом» предлагалось в «День поэзии -1971», но было отклонено. См.прим 19.
• 16. Посвящено И.П.Сиротинской. Более поздний вариант первой строки: «Ложись мне под левую руку...».
• 17. Свидетельство того, что Шаламов внимательно следил за чемпионатом мира по футболу, проходившим в июне 1970 г. в Мексике, где сборная Бразилии во главе с Пеле стала чемпионом, обыграв в финале Италию со счетом 4:1.(Сборная СССР, выйдя из группы, в четвертьфинале проиграла сборной Уругвая). Сарагат Джузеппе — в 1964- 1971 гг. президент Италии.
• 18. Очевидно, что эпиграмма посвящена А.И. Солженицыну. «С большим умом практического склада» — прямая перекличка с определением Солженицына как «дельца» (ВШ7, 5, 363), «он был посланцем рая, а не ада» — указание на то, что личный опыт Солженицына ограничен «легким лагерем», в чем тот сам признавался Шаламову, говоря о «четырех годах благополучной жизни» (там же, 361). См. также нашу статью «В.Т. Шаламов и «Архипелаг ГУЛАГ» А.И. Солженицына» в данном сборнике.
• 19. «Некрасовский вечер» — глава «Четвертой Вологды», законченная к тому времени. Ни одно из стихотворений Шаламова, ни прозаический текст в «Дне поэзии-1971» опубликованы не были, в чем можно видеть прямое влияние политических причин, связанных с провокационной, вне воли автора, публикацией «Колымских рассказов» в журнале «Грани» (1970, №76) издательства «Посев»(ФРГ). В записке начальника Главлита П. Романова, направленной в 1971 г. в ЦК КПСС говорилось: «Буржуазные обозреватели всячески раздувают вопрос о так называемом литературном подполье в СССР, пытаясь внушить читателям мысль о «подлинной талантливости» таких его представителей, как Н.Горбаневская, В.Шаламов, В.Буковский и ряд других антисоветски настроенных авторов» (История советской политической цензуры. Документы и комментарии. Отв.сост. Т.М. Горяева. М.: РОССПЭН, 1997. С.583). Шаламов лишь в конце 1971 г. узнал, что попал в «черные списки» (См; Сиротинская И.П. Мой друг Варлам Шаламов, с.42). По той же причине (или по ее инерции) стихи Шаламова не были опубликованы и в «Дне поэзии-1972», после его письма в «Литературную газету» он смог возобновить печатание в «Дне поэзии» лишь с 1973 г.
• 20. Возможно, за инициалами «П.А.» скрывается один из колымских врачей.